第(2/3)页

    然后的壁画上则把视角画在了一处顶天立地柱子上，小凉看着柱子却是费解，却只见这柱子上面有一条巨龙吞云吐雾，庄俊逶迤，辜云道：“这是烛阴之龙，相传盘古之君， 龙首蛇身， 嘘为风雨， 吹为雷电， 开目为昼， 闭目为夜。是盘古死后天地间最大的神。”

    小凉点了点头：“奥，这个我知道你同我讲过，小的时候看《山海经》的时候也看过。”

    沿着瑰丽的壁画三人烛火照着，直感叹前人画工的图画瑰丽，技艺精湛，三人置身画廊之中早就把方才的险峻之情置之度外，只沉溺在先人的画廊之中，观赏着壁画。庞博身在征蓬部这个偏僻部落，而辜云却是自小长在蒙古人灭绝文化的分为当中，细细开来数千年前的古人的工艺和对美的赏析，竟然远远超过现在这个中国沦丧的时代，一时间又是思如走马，无尽慨叹。

    这壁画看着看着便来到几人推测的昆仑山，昆仑山上**密闭，一对人首蛇神的男神和女神，尾巴交汇在一起，一个执尺，一个持规，面带着笑意。大家都知道这对男神女神就是伏羲和女娲。

    伏羲来到黄河边仰观宇宙星辰，洞悉天象终于看见黄河中龙马驼背出水，于是他一画开天，图腾先天八卦，然后结网捕鱼，造字谱乐，坐在昆仑山上扶弹瑶琴。

    而女娲则是捏土造人，创立婚姻，治理洪水，炼石补天从此这天上地下多了一种亘古长留的万物之灵人类。

    可是女娲造人炼石补天之后呢？一直道炎黄逐鹿的这段空白期，今人已然多不清楚，三人带着无限问题看着壁画，却见凤凰衔来五谷，百姓们劳作农耕，钻木取火。然后无数华夏先民丰衣足食，富足起来，而图画当中还特意出现了仰韶文化中的几何水波鱼纹的图样；可是好景不长，不周山天柱崩塌，女娲补天牺牲了自己，而百姓也被迫迁徙。

    而这带领族人出发迁徙的还是女娲，小凉道：“啊，我懂了，伏羲和女娲最早是两个大神，可是后来则变成了部落首领的名字，每世每代的部落首领女的都叫做女娲，男的便都叫做伏羲！所以这里女娲娘娘还带着族人前行！”

    庞博和辜云大为赞同，便看着大水之下这些族人百姓，携家带口，驱赶牛羊；翻山越岭，渡过大河的壁画，一时倍感苍凉。

    接着便是首领伏羲俯察山川地理，风水走势来到，而伏

    羲所望着的山脉，正是三人现在所处的遏径山里，这画廊的最后的几张图片画的却是颇为瑰丽精美，便是这伏羲女娲带着族人在此地安居繁衍，耕种牧羊，打磨石器，举行祭天的一些活动。

    最后百姓感念女娲的恩德便在遏径山里修建了女娲庙来供奉她。

    众人看到这里也都明了，原来这遏径山里所供奉竟然是华夏的女娲母亲，各自心中欢心起来，但是又为何如此风水宝地，却是这般险恶呢？众人不知缘由，便只能朝着画廊深处走去。
    第(2/3)页