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    兆国大臣孟卿听到后，便上前对秦誉说：“公子誉，大王是这兆国的国君，而大王拥有千乘之国，可以制造千石之钟及支架；普天之下的仁人义士，都很敬慕地来为大王服务；善辩多智之士，都来替大王出谋划策；东西南北的小国没有不来朝见臣服的；想得到的物品应有尽有，老百姓也没有不亲近服从的。那些普通的民众，徒步而行，耕作为生；至于一般士人则居住在乡野穷僻的地方，从事看守大门一类低贱的行业，所以，士人的地位是十分低下的！”

    秦誉反驳道：“不是这样的！原因有三：其一：我听说上古大禹时代，有上万个诸侯国。什么原因呢？是因为这些诸侯厚施恩德，从而得到了贤士的全力支持。也是这个原因，使舜这个出身于乡村鄙野的农夫，能够成为天子。到了商汤时，诸侯尚且有三千之多，可时至今日，能够南面称寡的诸侯只剩下二十四个。从这一点上看，难道不是诸侯的贵士与否造成的差异吗？如若听任诸侯的侵战兼并下去，你即使想成为乡野穷巷的一般士人，又怎么能够办到呢？”

    兆国大殿上的君臣听了秦誉的话之后都没有人发表意见，于是秦誉接着说道：“其二：《易传》中讲：‘居于高位的人如果没有实际能力，只是喜好虚名，就肯定会骄奢淫逸。傲慢娇奢，祸患就会到来。’所以说：‘居功自傲的人不能成名，眼高手低的人不能成事。’这都是指企图侥幸成名、华而不实的人。所以人们又说：‘无形的事物，是有形的根本；而没有头绪更是事物的源泉。’能够溯其本源，开其通途，就是至圣贤达的追求，怎么会有不如意的结果呢？”

    大殿上，兆国君臣听了秦誉的讲解，在心中无不暗自佩服的。

    而此时，兆王若有所思，秦誉看到了兆王这个神情，他嘴角边扬起了一丝微微地笑意，因为他知道，此刻兆王很赞同刚才自己说的那一番话。

    于是秦誉继续说道：“其三：《老子》有这样的话：‘尽管尊贵，但一定要以低贱作为根基。尽管高尚，但一定要以低下作为基础。所以诸侯、国王都自称孤、寡、不谷，这是以低贱作为根基。凡称孤、寡，都是人们因贫穷低贱而处于社会下层的标志；可是诸侯、国君却用他们自称，难道不正是以自身屈居人下，来尊崇贤士吗？”

    大殿中，兆国臣子们，你看我，我看着你，皆哑口无言。

    兆王此刻露出了微微的笑意，赞叹道：“本王受教了！”

    此时兆国的大臣们心里都各自佩服，不仅佩服公子秦誉的才华，兆王性子一向高傲，而且从来没有人能使兆王折服的。

    接下来兆王问秦誉：“上次北朝君王亲自来兆国向寡人借兵，寡人因朝中兵力不胜，故婉拒了他，北朝王此刻怨恨寡人吗？”

    秦誉回答说：“他不怨恨，谁还能怨恨大王呢？外臣为大王担忧啊！”

    兆王不解的问道：“担忧什么？”
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